Tags: путешествия

Трубка

Игналинские озера. 1984 год

Аукштайтия — самый старый из литовских национальных парков, был основан в 1974 году. Первоначально он был назван Национальным парком Литовской ССР, чтобы подчеркнуть, что это первый подобный парк в республике.
Территория парка составляет 410.56 км². Около 50 % площади приходится на Игналинский район.
Игналинские озера Литвы – это целый лабиринт озер (около 200), рек и проток. Самое длинное из них (до 30 км) – озеро Дубингяй и самое глубокое – Таурангас (глубиной до 60,5 м).
Я небольшой любитель экстремальных путешествий и в тур на лодках по озёрам Игналины мы с Ириной попали довольно случайно.
Был 1984 год и встал вопрос, где нам провести отпуск, Сухуми, в котором мы традиционно отдыхали, после смерти отчима был исключен, а ехать в Абхазию дикарём, зная условия прибывания и кормления диких и не только диких отдыхающих, желания не было. И тут моя маман, которая как стала вдовой, вернулась в Москву предложила поехать в Прибалтику, а конкретно в поход на лодках по Игналинским озерам. Оказывается её близкий знакомый работал в ВЦСПС и она, зная нашу проблему с отдыхом, обратилась к нему и он порекомендовал ей этот тур. Мы согласились.
Collapse )
Трубка

Аллея Славы Романовых в Николо-Берлюковского монастыря

Продолжение о поездке в Николо-Берлюковский монастырь. Первая часть: https://aborigenarbata.livejournal.com/323186.html.

Аллея Романовых не может оставить равнодушными ни почитателей Дома Романовых, ни тех, кто к династии относится либо равнодушно, либо враждебно, настолько грандиозно предстает этот проект.
В 2011 году настоятель Николо-Берлюковского монастыря игумен Евмений (Лагутин) и руководители фонда «Возрождение культурного наследия» А.Н. Панин и С.Я. Ваксман приняли решение воплотить в жизнь крупномасштабный проект по созданию на территории монастыря «Романовской Аллеи Славы».

Этот проект был задуман с единственной целью – возрождение патриотического духа народа нашей страны. Немаловажно, что до сих пор, несмотря на благоприятную обстановку в сфере изучения подлинных документов в архивохранилищах, правда о многих выдающихся героях страны сокрыта, оболгана и извращена.
Патриотическое воспитание является источником и средством духовного, политического и экономического возрождения страны, ее государственной целостности и безопасности. Сейчас много говорится о патриотизме, но этот проект не дань моде, работа не ради пафоса или пиара. Это первостепенная и важная задача, задача по популяризации славного прошлого России.
С 2011 года монастырь и благотворительный фонд «Возрождение культурного наследия» тесно сотрудничают со скульптурной мастерской Михаила Леонидовича Сердюкова из города Кропоткин. Благодаря этому сотрудничеству родилась идея воплотить проект на территории монастыря, в рамках которого открыть аллею с памятниками членам Дома Романовых – Государям, Великим Князьям и Княгиням.
Проект успешно реализуется благодаря совместным усилиям монастыря и различных общественных и патриотических организаций, а также частных лиц, оказывающих этому делу финансовую помощь.
Автором всех памятников на «Романовской Аллее Славы» является скульптор, заслуженный художник России, выпускник факультета скульптуры Московского государственного художественного института имени В.И. Сурикова Александр Алексеевич Аполлонов. Работы по реализации проекта в полном объёме продолжаются.
Следует отметить, что каждый памятник по мере готовности освящается в присутствии большого количества народа.
Подробно здесь: https://www.berluki.ru/%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D0%B0%D0%BB%D0%BB%D0%B5%D1%8F-%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%8B/
Collapse )
Трубка

Николо-Берлюковская пустынь

На улице солнечно, но прохладно - самая хорошая погода для экскурсий. Вчера в сети поискал, куда можно поехать не столь далеко, чтобы ознакомиться с неизвестными нам достопримечательностями Подмосковья. Нашел неизвестную мне Николо-Берлюковскую пустынь в одном часе езды от дачи. Вот с утра туда и поехали.
Николо-Берлюковский монастырь находится на окраине деревни Авдотьино, на реке Воре, в 42 километрах к северо-востоку от Москвы, на территории Ногинского района Московской области. В 1606 году на месте будущей Николо-Берлюковской пустыни поселился иеромонах Варлаам, пришедший сюда из разорённого поляками соседнего Стромынского Успенского монастыря. Название будущей пустыни — Берлюковская — народное предание связывает с именем разбойника Берлюка (это прозвище переводится как «волк»).
Монастырь был упразднён 29 июня 1920 года. Большинство строений бывшей обители были переданы дому инвалидов; которому некоторое время принадлежали лишь Всехсвятский храм с кельями. 2 февраля 1930 года в стенах монастыря состоялась последняя Божественная литургия.
Осенью 1992 года при монастырском храме Христа Спасителя была зарегистрирована община. 19 декабря 2004 года в подклети храма Христа Спасителя была отслужена первая Божественная литургия. В том же году общине были переданы храм Христа Спасителя, колокольня и территория монастырского сада. Силами общины велись реставрационные работы на территории обители.
Зимой 2006 года на заседании Священного синода под председательством патриарха Алексия Второго приход храма Христа Спасителя официально преобразован в мужской Николо-Берлюковский монастырь. В августе 2006 года на колокольне монастыря была установлена пятнадцатиметровая позолоченная главка с крестом.
Вид на монастырь с дрона (фото из сети).

Мы были поражены красотой и благолепием от увиденного. За несколько лет отреставрированы Храм Христа Спасителя и его внутреннее убранство.


Возводится аллея славы Романовых, поставлены памятники русским царям из династии Романовых, начиная с Михаила Федоровича и до Николая II, причем, памятниками удостоены не все цари и великие князья, а только те, кто посещал обитель или делал вклады в храмы монастыря.. В основе каждого памятника - памятная доска с описанием деяний государя на благо обители.


Работы по обустройству аллеи продолжаются. Полностью завершено возведение памятника Николаю II.



Мы сфоткали всех Романовых, но разместить эти фото значит подчистить лимит трафика, отпущенный мне на месяц, поэтому как-нибудь в другой раз.
Еще несколько фото обители.

В церковной лавке и трапезной накупили сувениры и пряники ручной работы.
А это участники паломничества.

Уставшие и счастливые мы вернулись на дачу.
Зеленый

Хостелам и притонам пришел кирдык

Госдума одобрила в третьем чтении закон о запрете хостелов в многоквартирных домах. Документ поддержали 405 депутатов, один воздержался.
фото из интернета
В Жилищный кодекс будет внесена поправка, согласно которой «жилое помещение в многоквартирном доме не может использоваться для предоставления гостиничных услуг». Проект закона находился на рассмотрении Госдумы с 2015 года. Правительство предлагало обеспечить легальный режим работы хостелов в жилых домах.
Минэкономразвития оценило потери малого бизнеса от принятого законопроекта в 4 млрд рублей. Однако автор документа и председатель комитета Госдумы по ЖКХ Галина Хованская заметила, что большинство хостелов не зарегистрированы официально и не платят налоги. По этой причине невозможно установить, сколько именно потеряет малый бизнес, когда законопроект начнет действовать, заявила Хованская на заседании Госдумы 6 марта.
В пояснительной записке к законопроекту говорилось об увеличении роста случаев, когда жилые помещения использовались «в качестве средств временного размещения, так называемых «хостелов», мини-гостиниц». По мнению Хованской, такая ситуация приводит к нарушению жилищных прав других жителей домов, проживающих в смежных с хостелами жилых помещениях.
В первом чтении документ одобрили еще в мае 2016 года. Отельеры раскритиковали документ, заявив, что запрет на открытие хостелов в жилых помещениях заставит бизнес «уйти в тень». Правительство согласилось с претензиями бизнеса и предложило смягчить законопроект. Однако ко второму чтению законопроект остался прежним — парламентарии не учли предложения правительства и бизнеса.
Один раз во время поездки по поселениям Клинского района Московской области мы останавливались в мини-гостинице в Клину, расположенной на одном из этажей многоквартирного дома. В крошечном номере было довольно чисто, но подъезд дома был грязным, с жутким запахом и жильцами, открыто выражавшими недовольство в адрес клиентов гостиницы. Поэтому я поддерживаю принятый закон, который позволит поднять на достойный уровень гостиничный сервис в стране.
Трубка

Русский Север глазами друзей

О, сколько нам открытий чудных готовят просвещенья дух

В массиве Живого журнала, если хорошенько поискать, можно найти аккаунт с небольшим социальным капиталом, но с содержанием, значительно интереснее многих других блогов, постоянно включаемых в топ.
Один из таких удивительных, на мой взгляд, аккаунтов блогера avis5, который традиционно пишет замечательные посты, посвященные путешествиям по водным объектам России и Европы: рекам, озерам, каналам и морям.
Одно из последних водных путешествий avis5 посвящено Русскому Северу. Автор с большой любовью к русскому народу и знанием его истории описал круиз по Русскому Северу на теплоходе А.Радищев. http://avis5.livejournal.com/56217.html; http://avis5.livejournal.com/55933.html;
К сожалению автор отключил возможность комментировать и тиражировать его посты, но оставил возможность кликать чудесные фотографии, что я, взяв грех на душу, и сделал.
Несколько фото из журнала avis5.




Это же надо так любить дом, землю, на которой он стоит, свою работу наконец,чтобы так украсить его внешне и декорировать внутренние интерьеры.

Кремль

(no subject)

Праздничное путешествие из Москвы в Теряево
Часть третья. Иосифово-Волоцкий — православный мужской ставропигиальный общежительный монастырь. Оказывается правильное название именно такое.

Иосифово-Волоцкий монастырь находится в Подмосковье, в Волоколамском районе, близ села Теряево. Большая фигура Иосифа-Волоцкого встречает нас у входа в монастырь.




Надвратная церковь


На воротах вывешена подробная карта монастыря и его окрестностей.


Монастырь основан в 1479 году преподобным Иосифом во имя Успения Божий Матери.
Монастырь приобрёл особую знаменитость в XVI веке. Сюда стали ездить на моление цари и простолюдины. Монастырь был местом заточения врагов государевых и еретиков.
В монастыре были заточены многие знаменитые в истории личности: инок Вассиан Косой (в миру князь Василий Иванович Патрикеев-Косой), Максим Грек, царь Василий Иванович Шуйский, еретики Матвей Башкин и Василий Курицын; здесь провёл свои последние годы видный деятель раскола Герасим Фирсов.
В монастыре покоятся мощи преподобного Иосифа, погребены князья Иоанн и Феодор Борисовичи Волоцкие, митрополит Даниил, сосланный сюда Иоанном Грозным, глава опричников Малюта Скуратов, теща А.С.Пушкина Н.И.Гончарова.
Во время русско-польской войны в начале XVII века здесь содержались польские военнопленные, в годы Отечественной войны 1812 года— пленные французы.
После закрытия монастыря в богоборческое время на его территории расположился детский дом, в братском корпусе разместилась средняя школа. Успенский собор был приспособлен под кинозал. Иконостас с древними иконами был загорожен киноэкраном. Комплекс монастыря возвращён Русской Православной Церкви 15 мая 1989 года, с 1999 года имеет статус ставропигиального.
Обитель возродилась благодаря стараниям приснопамятного митрополита Питирима в 1989 году. В годы советской власти многие святыни обители были вывезены и стали экспонатами государственных музеев. Некоторые святыни монастыря удалось вернуть, а мощи самого преподобного Иосифа Волоцкого были обретены в 2001 году и 12 июня 2003 года помещены в раку в нижнем храме Успенского собора.
12 июня 2004 года в Иосифово-Волоцкий монастырь переданы вериги преподобного Иосифа Волоцкого, которые до того хранились сначала в историко-архитектурном и художественном музее «Новый Иерусалим» в Истре, а затем — в музейно-выставочном комплексе «Волоколамский кремль». В настоящее время мощи Преподобного и его вериги находятся в Успенском соборе монастыря у южной стены и доступны для поклонения, что мы умиротворенно и исполнили.

Успенский собор



Длительно отцом-наместником монастыря был Митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим (в миру Константин Владимирович Нечаев) (1926-2003). Владыка Питирим никогда не был постоянным членом Священного Синода. На Архиерейском Соборе, собравшемся 29 ноября 1994 года, издательская деятельность редакции Журнала Московской Патриархии, главным редактором которого был владыка Питирим, была подвергнута критике, и его освободили от должности главного редактора и председателя редакционной коллегии сборника «Богословские труды».
Мне единожды посчастливилось присутствовать на литургии, проводимой Высокопреосвященнейшим Питиримом в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке, что в Брюсовом переулке.
Владыка Питирим был замечательно красивым человеком, на которого в перестроечные времена вылили много грязи, думается больше от зависти к его красоте, мудрости и исходящей от него благодати Божия. Владыка Питирим нашел упокоение на Даниловском кладбище в Москве рядом с родителями.

Крест в память владыки Питирима в Иосифово-Волоцком монастыре.


В монастыре множество кошек, которых отлично кормят и, думается, что перекармливают.




Монастырь окружают небольшие поселения и это только подчеркивает его величие.


На большой стоянке под стенами монастыря практически не было свободных мест. Большинство машин с московскими номерами.


Мы уезжали из монастыря с надеждой, что Всевышний позволит нам вернуться сюда ещё раз. В монастырских лавках мы приобрели мед, варенье, выпечку, которая оказалась прелестной, и пару серебряных изделий: черненный перстень с «Голгофой», выполненный в технике скань, и кольцо с молитвой.

За три дня мы проехали около 300 километров по довольно сложной дороге. Обратный путь из Клина до Москвы занял более 3-х часов при обещанных Яндексом - один час двадцать минут. Дорога была забита машинами с московскими номерами, видимо, многие из нас в эти праздничные дни решили провести вдалеке от столицы.
Кремль

(no subject)

Праздничное путешествие из Москвы в Теряево

Часть вторая. Вот моя деревня.

По дороге в Иосифо-Волоцкий монастырь, как и планировали, заехали в деревню Дятлово. Деревня Дятлово находится в 5 километрах на Северо-Запад от трассы Клин-Волоколамск и в 27 километрах к юго-западу от города Клина.


В деревне одна улица — Рыбхозная, в районе деревни, на реке Малая Сестра, расположен один из трёх участков рыбхоза «Клинский», одного из крупнейших рыбоводных хозяйств Московской области. По данным последней переписи население деревни составляет чуть более 120 человек, причем, по данным Всесоюзной переписи 1926 года в деревне проживало 614 человек. В «Списке населённых мест» 1862 года Дятлово — владельческая деревня Клинского уезда Московской области с 63 дворами и 357 жителями.
От города ВысОковск дорога на Теряево имеет значительные перепады по высотам. Собственно название города связано с тем, что он находится на возвышенной местности.
Грязь из под колес попутных машин затрудняла и без того сложный трафик.



В родовой деревне Дятлово, из которой дед в 1898 году переселился в Москву, я второй раз. Впервые с дочерью добрались до этой деревеньки летом 2004 года. Как раз в деревню приехала продуктовая автолавка и её жители, в основном «дачники», собрались на импровизированной площади, на которой останавливается рейсовый автобус. Сегодня, судя по опустевшим улицам, в деревне немного народу. Во всяком случае, за время нашего прибывания мы не увидели ни одного человека и ни одной машины.
Наконец добрались.



На центральной площади деревни.



11 часов утра, а на улице ни души.



У продуктового магазина нет привычной суеты.


Кремль

(no subject)

Праздничное путешествие из Москвы в Теряево

Часть первая. Клин. Дом-музей П.И.Чайковского.

Совершенно спонтанно Ирина согласилась на моё предложение съездить в Клин и посетить деревню Дятлово, откуда мои предки по отцовской линии, и Иосифо-Волоцкий монастырь близ села Теряево.

Маршрут трехдневного путешествия был следующим.



Надо сказать, что погода и соответственно дороги могли быть лучше.



Для поездки по окрестностям Клина, в том числе, в Иосифо-Волоцкий монастырь, мы остановились в одной из гостиниц этого города.
Первым делом, посетили Дом-музей П.И.Чайковского, в котором он прожил последние два года жизни. Пётр Ильич снимал этот дом у мирового судьи В. С. Сахарова с мая 1892 года. Несмотря на оккупацию Клина фашистскими войсками в 1941 году, в доме полностью сохранена бытовая обстановка последних лет жизни композитора, его личные вещи, библиотека, архив.
Государственный мемориальный музыкальный музей-заповедник им.П.И.Чайковского занимает значительную территорию между улицами Чайковского и Спортивной и состоит из парка, административного корпуса, включающего в себя концертный зал, два выставочных зала, архивный фонд и, собственно, мемориальный дом.

Административное здание смотрится особняком среди близлежащих клинских домов. 6 ноября день памяти П.И.Чайковского, и в это день в концертном зале намечены выступления мастеров искусств со всей России.



В приусадебном парке находится памятник композитору.


В деревянном двухэтажном доме интерьеры и пространство сохранены первозданными.


При первом знакомстве возникает желание жить в этом деревянном доме, но затем начинаешь понимать, что жить и творить в нём может только гений, настолько в нём всё продумано, каждая мелочь - по делу, ничего лишнего, отвлекающего и всё гармонично как его музыка.















Несколько удивили узкие железные и, думается, неудобные для почивания кровати. Причем, такие кровати были у всех жильцов дома: Петра Ильича, Модеста Ильича, у любимого племянника композитора Владимира Давыдова, слуг, проживающих в доме, и в гостевых комнатах. Аскетизм присущ христианству, а проживающие в этом доме были истинно православными людьми.
Кремль

(no subject)

И снова в УГЛИЧ

Как спала жара, мы двинулись в Углич. О сложившейся в семье традиции раз в год посещать этот чудесный волжский город, я, как мог, описал здесь: http://aborigenarbata.livejournal.com/8414.html, а с прошлогоднем нашим путешествием можно ознакомится на: http://aborigenarbata.livejournal.com/28680.html, http://aborigenarbata.livejournal.com/29287.html.
Как все предыдущие годы, мы остановились в гостинице «Вознесенская».
По установленному обычаю, мы первым делом посещаем хозяйку частного Музея городского быта XIX века, нашу хорошую знакомую, Элину Колотилову. В связи с тем, что в это путешествие мы отправлялись с дачи, минуя Москву, смогли прихватить в дар музею только томик басней И.А.Крылова издания А.С.Суворина 1898 года, который и был принят устроителями музея с большой благодарностью.


Посетили и помолились в мужском Воскресенском монастыре, находящимся на реставрации. Уже при входе на территорию монастыря, собор Воскресения 17 века с двумя приделами (северный освящен в честь Архангела Михаила, южный — в честь апостола Иакова ) поражает своей мощью и красотой. Воскресенский монастырь является одним из выдающихся творений русского ансамблевого зодчества XVII века и не только для Углича, но и для России.


При обители имелось древнее кладбище, на котором были похоронены многие знатные угличане. Например, предки К.И Шестовой, матери царя Михаила Романова. В середине 1930-х гг. ансамбль Воскресенского монастыря, как и большинство монастырей города использовался для нужд «Волгостроя» НКВД, т.е. для содержания заключенных, что, по-видимому, и спасло монастыри Углича от разрушения. Весной 1999г. комплекс зданий Воскресенского монастыря был передан Русской Православной Церкви и в нем возобновлена мужская обитель. Летом 2000 года состоялась первая Божественная Литургия.
В настоящее время, с помощью Божией в обители возрождается монашеская жизнь. Совершаются ежедневные Богослужения, восстанавливаются храмы, ведется строительство монастырской ограды. В монастыре всего 15 насельников и десяток трудников, которые не покладая рук и занимаются восстановлением святыни. Точная дата и обстоятельства основания монастыря неизвестны. Однако легендарные сведения относят время его возникновения к XIII в., возможно, к периоду княжения Романа Угличского.


К великому нашему огорчению, за прошедшее с прошлого года время, в Угличе снесли здание старой тепловой станции, которое использовалось под поликлинику. При строительстве этой станции, за «упущения в работе», был расстрелян Михаил Курочкин, родной дядя моей Ирины.


Углич — город контрастов.
В отличие от большинства волжских городов, в Угличе множество старинных каменных домов, на мой взгляд, их в городе не менее, чем деревянных, что свидетельствует о зажиточности в 19 веке его жителей. Наряду с качественными коттеджами, построенными в последнее время, в городе много брошенных домов, причем большинство таких домов каменные. Спросив у местного жителя о причинах строительства угличанами новых домов, вместо восстановления старых, пустующих, выяснили, что обустройство нового дома для комфортного проживания обходится дешевле восстановления старого. А вот перестраивать, а тем более, разрушать старые дома, в массе являющимися объектами культурного наследия, нельзя, так и стоят они бесхозными.

Доска на доме, покинутом жителями.


Спасская улица со многими пустующими домами 19 века.




Примеры нового строительства частного сектора.



В последний вечер нашего пребывания в Угличе мы сфотографировались на память об этом чудесном городе.

Трубка

(no subject)

Углич. Часть вторая. Богоявленский монастырь. Часть первая здесь http://aborigenarbata.livejournal.com/28680.html

Мне вспомнился Углич родимый;
Тот домик, где с мамой жила,
И тот монастырь мой любимый,
Куда я с молитвою шла.
И Волга, река темно-синяя,
Где любо в день жаркий играть.
Ах, все, что с охотой я кинула,
Как хочется вновь увидать!
И страстно меня потянуло
К родимым моим берегам..
Ах, я бы охотно взглянула
На все, что оставила там!!!
О. Берггольц. "Дневниковые тетради 1923 года"

Бывая в Угличе, стараемся посетить и помолиться в его храмах, которых в этом старинном городе великое множество, и в первую очередь побывать в Богоявленском монастыре.
Монастырь основан в конце XIV века женой Димитрия Донского – великой княгиней Евдокией, в иночестве Евфросиньей.
Первоначально он располагался в Угличском кремле в его северо-западной части. В 1661 году, при проведении работ по возведению новых укреплений кремля, монастырь был переведен на новое место, вблизи земляного рва на Ростовской дороге. Монастырь сначала был деревянным, в конце XVII — начале XVIII веков построена каменная Богоявленская (позднее Смоленская) церковь. Особенно масштабное строительство велось в начале XIX века, когда были построены сестринские корпуса, Феодоровская церковь, ограда, и в 1853 году завершилось строительство огромного Богоявленского собора.
В Богоявленском монастыре 20 ноября 1591 года была пострижена в инокини царица Мария Федоровна Нагая, мать царевича Димитрия. В то время обитель была деревянной и имела два храма – Богоявленский и Смоленский.
В 1609 году поляки сожгли монастырь, убив игуменью Анастасию и пять сестер. В 1629 году при участии инокини Марфы, матери царя Михаила Федоровича, монастырь восстанавливается на прежнем месте.

Богоявленский монастырь.



Богоявленский собор

Строительство нового Богоявленского каменного собора по проекту К.Н. Тона началось 19 октября 1843 года на земле, купленной монастырем у купца Г.В.Буторина. В октябре 1853 года состоялось освящение трех его престолов: во имя богоявления Господня, во имя Толгской иконы Божией Матери и во имя святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских чудотворца и Иоанна Милостивого. Здание построено в русско-византийском стиле, свойственном данной эпохе. Строительство стоило 60000 рублей серебром. Это грузное, богато декорированное здание, чуть ли не единственная сохранившаяся постройка Тона.
В Угличе в кельях Богоявленского монастыря с 1918 по 1921 годы жила и училась в школе поэтесса и писательница Ольга Берггольц. Свою жизнь в монастыре она описала в повести «Углич», а спустя 20 лет ее воспоминания о городе вошли в лучшую ее книгу "Дневные звезды", поэтесса с огромной любовью всегда вспоминала Углич и место, где жила - Богоявленский монастырь.
До эры богоборческой власти купола Богоявленского собора были позолоченными. В настоящее, время из-за нехватки средств, они - лазоревые с позолоченными звездами.

Богоявленский собор


Церковь Федоровской иконы Божией Матери

В память Федоровской иконы Божией Матери, подаренной монастырю матерью царя Михаила Федоровича Романова – инокиней Марфой, 21 мая 1805 года была заложена одноименная каменная пятиглавая однопрестольная церковь.
Строительство храма завершилось в 1818 году. В этом же году церковь была освящена. В 1822-1824 годы Тимофеем Медведевым расписан интерьер храма. Тогда же установлен иконостас в виде венца, поддерживаемого четырьмя колоннами. В 1862 году новые росписи выполнил ярославец Егор Дьяконов, фрески сохранились. План церкви необычен — центральный объём со всех четырёх сторон окружен полукруглыми пристройками.

Церковь Федоровской иконы Божией Матери


Церковь Смоленской иконы Божией Матери

Постройка церкви закончена в 1700 году. Церковь имеет небольшие размеры. С северной и западной стороны к церкви пристроены придел, трапезная и галерея. На своде, перекрывающем церковь, находятся пять глав. Шатровая колокольня не сохранилась. На южном фасаде храма сохранились наличники. Выразителен западный фасад. Три арки подклетного этажа лишены украшений. Выше над междуэтажным поясом аркада второго этажа и декоративный карниз с фронтоном. Сохранившиеся росписи относительно недавние и большой ценности не представляют.
Первая реставрация проводилась в 1972-75 годах. Была разобрана юго-западная пристройка, восстановлены наличники и поливная зелёная черепица. Это самый старый храм обители.
Реставрация в Смоленской и Федоровской церквах проведена под руководством архитектора С.Е. Новикова. В 1976 году Смоленский храм передан Угличскому историческо-художественному музею, а в 1992 году – Федоровский храм. В 2000 году Богоявленский собор передан Русской Православной Церкви.

На фотографии состояние церкви Смоленской иконы Божией Матери в 2012 году и сегодня.


Богоявленский монастырь был закрыт в 30-е годы 20 века. В советский период его храмы использовались под складские помещения. В октябре 2010 года монастырь открыт вновь, начинается восстановление утраченной святыни. Строятся новые келейные корпуса, правда, на территории монастыря сохранились и старые деревянные сооружения.




Завершено возведение стен вокруг монастыря и строительство ворот. Предполагается реставрация настенной живописи.