Category: религия

Будет сильный ветер

Вчера вечером в районе 20 часов МЧС выпустило экстренное предупреждение из-за грозы, дождя и шквалистого ветра в Москве. Были прерваны на длительное время вещания центральных каналов телевидения.
Сообщение с экранов звучало так: «Ожидается сильный ветер. Укройтесь в капитальном здании. Не укрывайтесь и не паркуйтесь рядом с деревьями и шаткими конструкциями. Будьте внимательны и осторожны».


По центральным каналам также передали устное сообщение: «Внимание, внимание, проводится техническая проверка системы оповещения населения», но, по-видимому, они не удались. Экраны попросту погасли чуть ли не на полчаса. Первой мыслью было, что сдуло Останкинскую башню.
Нагнал страху и наш городничий Сергей Собянин: «Горожане привыкли к сообщениям о непогоде, к ливням, ветру и грозе. Но с вечера сегодняшнего дня до вечера пятницы чрезвычайно серьезное штормовое предупреждение: шквалистое усиление ветра до 20–25 м/с».
Мы на даче и, конечно, задергались. Непосредственной вблизи от дома, стоят вековые березы, рядом с ними стоянка для машины и куда девать нажитое непосильным трудом это хозяйство совершенно непонятно.
Хорошо, что на даче есть несколько книг с молитвами, включая Псалом 90 "Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится".

Вот прочитал этот псалом перед иконой Спасителя и мы умиротворенные легли спать.


Наутро проснувшись, поняли, что беда прошла мимо.
Спасибо Тебе Господи! Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Тебя.

Митрополит РПЦ извинился за священника, оскорбившего Навального

Митрополит Пермский и Кунгурский Мефодий (Немцов) официально извинился за протоиерея Андрея Литовку, который оскорбил Алексея Навального и его сторонников.

Заявление Мефодия опубликовано на официальном сайте Пермской митрополии РПЦ.
«Глубоко сожалею о происшедшем в социальной сети Facebook с участием секретаря Пермской епархии протоиерея Андрея Литовки и как глава Пермской митрополии приношу мои извинения всем, кого затронуло и оскорбило недопустимое поведение священнослужителя. Никто не запрещает иметь и отстаивать свою гражданскую позицию, но выстраивать дискуссию следует на взаимном уважении оппонентов, и от этого правила никто никого не освобождал. В настоящее время проводится расследование случившегося, по окончании чего мною будет принято надлежащее решение», — заявил митрополит.
Несколько дней назад секретарь Пермской епархии протоиерей Андрей Литовка опубликовал фотографию Навального из больницы и написал, что политика госпитализировали из-за диареи. Затем он стал оскорблять комментаторов, вступившихся за Навального. Перепалка протоиерея с оппонентами в сети шла на равных, священнослужитель отвечал так: «Сразу видно пермячек! В мозгах помойка либеральная!», «Будешь хулить Церковь, поймаю и посажу», "Никогда не думал, что в Перми столько жидовствующих». Одной из женщин он пожелал «гореть в аду».
После вмешательства Митрополита Мефодия Андрей Литовка удалил свои аккаунты в «Фейсбуке» и «Инстаграм».
Следует отметить, что по первому образованию Андрей Литовка инженер-химик-технолог, окончивший Московский государственный химико-технологический университет им.Д.И.Менделева.
Пост подготовлен по материалам местной печати.

Николо-Берлюковская пустынь

На улице солнечно, но прохладно - самая хорошая погода для экскурсий. Вчера в сети поискал, куда можно поехать не столь далеко, чтобы ознакомиться с неизвестными нам достопримечательностями Подмосковья. Нашел неизвестную мне Николо-Берлюковскую пустынь в одном часе езды от дачи. Вот с утра туда и поехали.
Николо-Берлюковский монастырь находится на окраине деревни Авдотьино, на реке Воре, в 42 километрах к северо-востоку от Москвы, на территории Ногинского района Московской области. В 1606 году на месте будущей Николо-Берлюковской пустыни поселился иеромонах Варлаам, пришедший сюда из разорённого поляками соседнего Стромынского Успенского монастыря. Название будущей пустыни — Берлюковская — народное предание связывает с именем разбойника Берлюка (это прозвище переводится как «волк»).
Монастырь был упразднён 29 июня 1920 года. Большинство строений бывшей обители были переданы дому инвалидов; которому некоторое время принадлежали лишь Всехсвятский храм с кельями. 2 февраля 1930 года в стенах монастыря состоялась последняя Божественная литургия.
Осенью 1992 года при монастырском храме Христа Спасителя была зарегистрирована община. 19 декабря 2004 года в подклети храма Христа Спасителя была отслужена первая Божественная литургия. В том же году общине были переданы храм Христа Спасителя, колокольня и территория монастырского сада. Силами общины велись реставрационные работы на территории обители.
Зимой 2006 года на заседании Священного синода под председательством патриарха Алексия Второго приход храма Христа Спасителя официально преобразован в мужской Николо-Берлюковский монастырь. В августе 2006 года на колокольне монастыря была установлена пятнадцатиметровая позолоченная главка с крестом.
Вид на монастырь с дрона (фото из сети).

Мы были поражены красотой и благолепием от увиденного. За несколько лет отреставрированы Храм Христа Спасителя и его внутреннее убранство.


Возводится аллея славы Романовых, поставлены памятники русским царям из династии Романовых, начиная с Михаила Федоровича и до Николая II, причем, памятниками удостоены не все цари и великие князья, а только те, кто посещал обитель или делал вклады в храмы монастыря.. В основе каждого памятника - памятная доска с описанием деяний государя на благо обители.


Работы по обустройству аллеи продолжаются. Полностью завершено возведение памятника Николаю II.



Мы сфоткали всех Романовых, но разместить эти фото значит подчистить лимит трафика, отпущенный мне на месяц, поэтому как-нибудь в другой раз.
Еще несколько фото обители.

В церковной лавке и трапезной накупили сувениры и пряники ручной работы.
А это участники паломничества.

Уставшие и счастливые мы вернулись на дачу.

Приключения итальянца в России

Многих вчера поразило, что один из московских храмов, находящийся в Столешниковом переулке открыл свои двери, а священник этого храма укрывал людей, бегущих от ОМОНа и Росгвардии. https://aborigenarbata.livejournal.com/322481.html
Как сообщают очевидцы, священник помогал пострадавшим обрабатывать синяки и раны и предложил помолиться за мир. Удивительная новость для современной РПЦ, не так ли? Сегодня выяснилась личность этого замечательного человека и настоящего служителя Бога. Это Иеромонах Иоанн, в миру Джованни Гуайта.


Ему 56 лет, он итальянец, родился и вырос в Италии, но с конца 80-х фактически обосновался в России и стал православным священнослужителем. Сейчас он штатный священник в Храме Святых бессребреников Космы и Дамиана в Шубине. Храмы и церкви издревле были укрытием для гонимых, спасающихся людей и священники не раз помогали таким людям в смутные времена. И вчера, этот прекрасный человек показал, какими должны быть священнослужители.

История повторяется дважды: первый раз в виде трагедии, второй — в виде фарса

Когда-то, очень давно, прочитал в сочинении иеромонаха Илиодора (в миру - Сергей Михайлович Труфанов), человека близкого к старцу Григорию Распутину, что накануне отречения государя Николая Александровича авторитет православной церкви в России был ничтожным, и не поверил. При этом, Илиодор буквально писал, что накануне убийства Распутина в священическом облачении на улицах городов лучше было не показываться, обыватели оскорбляли священников, смеялись над ними, были отмечены случаи рукоприкладства. К чему это привело и каких жертв это стоило нашей стране, мы помним.
Григорий Распутин, епископ Гермоген и иеромонах Илиодор

Но история повторяется, и нам, сегодня живущим, легче стало разобраться в событиях, произошедших сто лет тому назад.
Один из самых известных священнослужителей Русской православной церкви, протоиерей Дмитрий Смирнов, председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства, заявил в эфире радио «Радонеж»: "Что мужчины в целом умнее женщин, но были в истории и исключения, например – обладательница Нобелевских премий по физике и по химии француженка Мария Склодовская-Кюри".

Позднее Смирнов пояснил свои слова: «Их слабость ума не в том, что они глупее. Девочки, например, чаще с золотой медалью заканчивают школу. Они старательные. Они лучше понимают, что им говорят. Исследования надо проводить. Это нельзя назвать глупостью. Есть и дети с гениальным проявлением ума. Но мы над ними смеемся, когда они эти качества проявляют. Женский ум для другого создан. Женщина лучше работает за конвейером. А мужчина — не в состоянии», — детализировал миссионер.
В прессе поднялся шум, в частности, писатель Мария Арбатова настаивает на том, что священник должен извиниться перед всеми представительницами женского пола. По ее мнению: «Дмитрий Смирнов — человек малообразованный. Фундаментальная психологическая наука считает, что внутри пола разброс по интеллекту есть. А между полами — его нет. Интеллект на 70% наследуется генетически. И не важно — мальчик это или девочка. И вообще заходы на научную поляну Смирнова выглядят карикатурно. И дискредитируют не только его, но и всю церковь», — сказала литератор.
Не осталась в стороне и Государственная Дума, так В Госдуме посчитали, что высказывание отца Дмитрия обижает российских женщин, об этом заявила заместитель председателя комитета Госдумы по культуре Елена Драпеко: «Я думаю, он опрометчиво это сказал. Скорее всего, ему придется, бедному, потом извиняться. Во всяком случае, перед нашими женщинами, которые работают на руководящих должностях», — сказала парламентарий. Депутат подчеркнула, что в целом женщины «не хуже мужчин» справляются со своей работой в разных отраслях и сферах.
В РПЦ были вынуждены вмешаться и оправдываться.
Глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского патриархата Вахтанг Кипшидзе заявил, что у РПЦ нет задачи сравнивать представителей полов. «Прежде всего, Русская православная церковь не ставит своей задачей определение того, кто умнее — женщины или мужчины. Мы считаем и тех, и других уникальными Божественными творениями, которые — каждый по-своему — вносят свой уникальный вклад в развитие общества», — сказал Кипшидзе. По его словам, озвученное Смирновым утверждение является его частным мнением, а не официальной позицией РПЦ. При этом Кипшидзе указал, что своим заявлением Смирнов проиллюстрировал тенденцию «абсолютного уравнивания полов и стирания разницы между мужчиной и женщиной, которое способно принести только страдания».
«Как представляется, общепризнанных критериев определения, кто умнее, а кто глупее, не существует. Мужчина и женщина уникальны и каждый из полов обладает особыми дарованиями от Бога», — резюмировал Кипшидзе.
Друзья, вы не думаете, что ниточка протянулась к нам от событий начала XX века?

Мы в Угличе (продолжение)

Сегодня поехали на левый берег Волги. Мы каждый год туда ездим, как в первый приезд в Углич от священика узнали, что умерших и казненных узников Волголага хоронили на пустынным левом берегу напротив города.
Но это были слова, хотя и очень ответственного человека. В один из приезда Ирина добилась приёма у заместителя главы администрации Углича, тот в разговоре не отрицал факта захоронения заключенных на левобережье, но просьбу Ирины об установлении памятника на этом месте не поддержал.
И вот сегодня, прибыв на левый берег на место, где мы возлогали цветы, увидели крест с именами погребенных священнослужителей, да там нет имени дяди Ирины, как и многих других, но, зная щепительность церкви в подобных вопросах, теперь с уверенностью можно утверждать, что тысячи узников Волголага покоятся в этом скорбном месте. Неплохо, чтобы помимо церкви и светские власти приняли посильное участие в увековечивании памяти невинноубиенных.




Подробно о трагической судьбе инженера Михаила Курочкина можно ознакомится здесь.
https://aborigenarbata.livejournal.com/8414.html

День третий

Сегодня во время обхода, лечащий врач сообщила, что показатели анализов, прибывшие из поликлиники, в норме, завтра проведут дополнительное обследование и, если оно не будут иметь противопоказания, то в среду проведут стентироаание. После обхода появилось время пройти по территории больницы новым маршрутом, что несложно, учитывая что территория больницы 200 га и всегда реально выбрать новый путь. Пошёл строго на юг по дороге вдоль густого леса.


И вышел на "детский кластер" клиники.
Это корпус для лечения маленьких пациентов, он так и называется "Детский корпус".


Неподалеку от него находится родильный дом.



Стела перед парадной лестницей с переплетенными кистями рук матери и детя символизирует пожизненную связь этих существ.


Невольно вспомнилась старая притча.
Неродившийся ребенок спрашивает Бога: "Скажи Отец небесный, как я буду жить в этом огромном мире?" Бог ему ответил: "У тебя будет ангел-хранитель". "А как его зовут" - вновь спросил ребенок, "Ты его будешь звать мама"- ответил Бог.

(no subject)

Лампада

Самое первое, что я помню по жизни — это горящая лампада над моей детской кроваткой. В квартире деда в Борисоглебском переулке было множество икон, большинство из которых он спас от надругательства в тридцатые годы прошлого века, принеся их домой из разрушаемых Московских храмов. Иконы занимали целую стену, были и в киотах, один из которых был фарфоровым, и без оных. Лампада перед иконами горела постоянно. Проснешься ночью, лампадка горит, и совсем не страшно. Кроватку под иконы поставили по рекомендации деда в целях вспоможения Всевышнего. Шел 1945 год, в Москве была карточная система, и, по рассказам старших, было довольно голодно, детки часто болели и не все справлялись с хворью. В начале 50-х годов отчетливо помню прощание с двумя ровесниками, умершими в дошкольном возрасте.
При переезде в 1960 году с Борисоглебского переулка в район Нижние Мнёвники, большинство икон так и остались висеть на стене. С собой взяли малую толику. На сегодняшний день из всех икон деда сохранилась только одна — Христос в багрянице.



Теперь вот внук на даче просит: «Дед, ты лампаду не гаси на ночь, так хорошо с ней». В Москве же лампаду зажигаю только по двунадесятым праздникам и в дни поминания усопших предков. Причина банальная — коптятся потолки. Правда, сегодня продается лампадное масло, по заверению производителей, не дающее копоти, которым я и пользуюсь.
На даче два «красных угла».
Один в спальне. Лампады, освещая образы, придают особый уют в доме.




Другой в столовой.




Из собственного опыта знаю, что всё, связанное с иконами, необычно.
Лет двадцать пять назад - это когда в Москве на ВДНХ стали проходить первые ярмарки по продаже икон, мне приглянулась икона редкого сюжета - Азовской Божией Матери, написанная в память о русско-турецкой войне на Азовском море 1735 – 1739 годов.




Бытует версия о написании этой иконы в память явления Богородицы во время осады Азова и её заступничества за казаков, стоявших под городом. По другой версии, почитание Азовской иконы начинается ещё при царевне Софии Алексеевне, со времени первого похода к Азову в 1686 году под предводительством князя Василия Голицына. Празднование Азовской иконы Божией Матери приходится на 10 сентября (28 августа по старому стилю).
Икона не тот товар, по которому можно торговаться, а уверенности, что я обладаю необходимой суммой, не было. Вывернув все карманы, и, посчитав всю наличность до копейки, я с удивлением обнаружил, что денег ровно столько, сколько стоит икона. Средств не оставалось даже на проезд в метро, но разве можно думать о таком пустяке, когда такая чудесная икона твоя.
В вестибюле метро ВДНХ я подошел к контролеру и, глядя ей в глаза, сказал: «Извините, но денег нет, на все купил икону». В ответ услышал: «Проходите».

Несколько лет спустя, в церковной лавке Зачатьевского монастыря, мне приглянулась икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Нет, не подумайте, по мнению моей дорогой супруги, я не настолько злоупотреблял алкоголем, чтобы просить Богородицу избавить от этой напасти, но и, конечно, не был абсолютным трезвенником. Просто икона мне понравилась необычайно тонким профессиональным письмом.



Цена иконы была значительная, и таких денег при себе не было. Зачатьевский монастырь находится неподалеку от дома, и я припустился, чуть ли не бегом, за деньгами. На путь до дома и обратно у меня ушло не более получаса, и всю эту дорогу меня не покидала мысль: «А вдруг ее уже купили». Я так спешил, что изначально даже не подумал обратиться к продавщице с просьбой придержать эту икону. Я вообще ей ничего не сказал про свое намерение купить икону. Рассмотрел внимательно лик и побежал.
И вот, я в лавке. К счастью, икона была на месте. Протягивая деньги продавщице, и показывая рукой на образ, сказал: «Сестра, пожалуйста, упакуйте икону «Неупиваемая чаша», я её покупаю». Её ответ ввел меня в ступор: «Это образец, икона не продается!». Я стал деликатно возражать, мол на иконе есть ценник, нет надписи, что это образец, что я бегал специально за деньгами домой, а затем, не иначе Господь меня надоумил, добавил: «Сестра, я конченый алкоголик, чувствую, что молитва перед этой иконой мне поможет спастись». Продавщица довольно странно посмотрела на меня, как бы в поиске присущих признаков алкоголизма на моем лице, потом достала сотовый телефон и куда-то позвонила, сказав, примерно следующее: «Матушка, вот тут один алкоголик просит продать икону «Неупиваемая чаша», с которой я позабыла снять ценник, что делать?». И далее: «Нет, матушка, деньги он отдает полностью сразу и обещает перед ней молиться!» По-видимому, матушка засомневалась, откуда у алкоголика может быть столь значимая сумма. Выслушав еще какие-то указания и спрятав в карман телефон, продавщица сказала: «Ладно уговорили», и взялась заворачивать покупку в тонкую бумагу перед тем, как положить её в коробку. Окрыленный покупкой, с гордо поднятой головой я не спеша пошел к дому.

Мне давно хотелось приобрести писанную икону святителя Николая архиепископа Мир Ликийского. Понравившаяся икона продавалась в церковной лавке в подземном переходе через улицу Новый Арбат в районе Арбатской площади, но её стоимость казалась запредельной.



И вот однажды в счастливый день, пользуясь этим переходом, я по обыкновению остановился около лавки с грустью посмотрел на икону и в раз обомлел — её цена была в два раза меньше, чем несколько дней назад. «Что, неужели попортили икону, снизив цену аж в два раза?» - спросил я продавщицу. «Ничего не попортили» - ответила она и продолжила: «Выселяют нас, дали три дня на завершение дел. Вот батюшка-настоятель и решил продать иконы подешевле, не везти же их обратно. Храм, от которого мы торгуем, находится неблизко от Москвы, а там кто их купит, денег-то у населения нет».
Так я стал обладателем иконы, о которой мечтал.

А эту икону мне подарила Ирина из поездки в Киев, зная мою любовь к образу Казанской Божией Матери. Икона выполнена в виде овала.



Из всех, находящихся дома икон, только эта имеет сертификат, в соответствии с которым этот святой образ - произведение иконописной мастерской Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры. Как следует из сертификата, для изготовления иконы по старинной технологии из натуральных материалов и пигментов произведено вручную 29 видов работ. Иконная доска изготовлена из дерева кипарис, липа, ольха. Доска из липы и ольхи пропитана лавандовым маслом для защиты от жучков-точильщиков. Доска из кипариса жучками не поражается. Икона освящена, имеет Благословление Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры. Живопись выполнена в стиле Киевской иконописной школы X-XII веков. И отдельно дано разрешение на вывоз иконы с территории Украины. Икона действительно чудного письма. В Зачатьевском монастыре мы заказали для иконы киот, вставили собственно икону в доску, раскрашенную под золото, и украсили эту доску стразами и полудрагоценными каменьями, использовав на это все девичьи кольца и серьги моей драгоценной супруги.