Category: литература

А где фонари?

Памятники Николаю Гоголю на Никитском и Гоголевском бульварах находятся в процессе реставрации. Работы проходить на месте, под контролем Мосгорнаследия.
1.jpg

По предварительным расчетам, они могут продлиться до двух лет. «Так совпало, что в год празднования 210-летия со дня рождения одной из самых загадочных фигур отечественной литературы — великого русского писателя, поэта и драматурга Николая Васильевича Гоголя мы начинаем реставрацию двух главных монументов, посвященных ему. На памятниках за время их существования появился ряд дефектов, которые будут устранены в ходе реставрационных работ", — рассказал руководитель Департамента культурного наследия города Москвы Алексей Емельянов.
При осмотре па памятниках были обнаружены потеки, неоднородная патина, сажистые загрязнения, дефекты литья, трещины, сколы и другие дефекты. Кроме того, произошла разгерметизация швов между барельефами и постаментами, образовалась коррозия.Во время реставрации заменят аварийные плиты на одном из памятников, отремонтируют железобетонное основание, почистят и промоют детали памятников и восстановят утраченные. Также специалисты заделают трещины, уплотнят патину, зачеканят швы и проведут еще ряд комплексных работ по сохранению памятников.
Кроме того, на Гоголевском бульваре отреставрируют фонари и ограду памятника.
1.jpg1.jpg
Памятник на Никитском бульваре был открыт первым: в этом году ему исполнилось 110 лет. Именно этот монумент изначально стоял на Гоголевском бульваре. Но поскольку Вождь И.В.Сталин посчитал, что писатель изображен здесь слишком трагичным, спустя полвека его заменил памятник работы скульптура Николая Томского. На постаменте выбита надпись "От Правительства СССР".
Памятник Гоголю на Пречистенском бульваре (с 1924-го — Гоголевский бульвар) открыли в Москве 26 апреля 1909 года . Его выполнили по проекту скульптура Николая Андреева. Когда он работал над монументом, то ездил на Полтавщину к сестре писателя, фотографировал ее и местных жителей, а в своей мастерской повсюду раскладывал сочинения Николая Васильевича. Для образа Земляники позировал актер Константин Рыбаков, для Бобчинского — актер Иван Москвин, а Тараса Бульбу скульптор лепил с Владимира Гиляровского.
В 1930-е объявили конкурс на создание нового памятника Гоголю в Москве, который бы отражал «подлинный облик великого русского писателя-сатирика».
Уже после войны, в столетнюю годовщину со дня смерти писателя (4 марта 1952 года), новый памятник из бронзы и гранита торжественно открыли на Гоголевском бульваре на месте первого, который перенесли на территорию Донского монастыря. После монумент, созданный Николаем Андреевым, перевезли во двор дома № 7 на Суворовском бульваре (ныне — Никитский бульвар), где он находится и сегодня.

Твои волосы пахнут ладаном



Твои волосы пахнут ладаном,
мои волосы пахнут тоской.
И за тихой, ночной прохладою,
укрывается месяц седой.

Не напрасно, горят рябиною,
соловьиных песен уста.
И давно, уж, покрылась тиною,
над причалом, речная вода.

Запах дыма хватаю губы,
терпкий привкус осени, слов.
Ведь недавно медные трубы,
отмеряли – робость шагов…

Твои волосы пахнут ладаном,
мои волосы пахнут тоской.
Над замерзшей речной оградою,
полыхается месяц седой…

Стих: Лисовая Алена

Памятнику Михаилу Афанасьевичу Булгакову в Москве быть.

Памятник Михаилу Афанасьевичу Булгакову все-таки появится в Москве. Место для памятника — сквер около музея писателя, между 35 и 37 домом на улице Большая Пироговская. Место выбрано не случайно. В доме 35а по Большой Пироговской улице писатель проживал с 1927 по 1934 год. В этой же квартире он писал роман «Мастер и Маргарита», прославивший «нехорошую квартиру». В квартире же на Пироговской и открыт музей писателя - один из самых популярных и мистических музеев Москвы.


Но Булгаков — он на то и мистический писатель, чтобы вокруг него кипели страсти. На этот раз членов Комиссии не устроил сам памятник скульптора Георгия Франгуляна. Дескать, не достаточно худощав, не сильно похож, и да и сигарета у него в зубах.
Насчет сигареты это круто, многие из членов комиссии были против, полагая, что это настоящая пропаганда курения! Напомню, что в Москве уже пытались «пристроить» памятник Булгакову. Но вариант установки монумента в самом логичном месте — на Патриарших прудах — комиссия не согласовала: против были сами жители района.
Довольно резко против памятника Булгакову высказался скульптор Иван Казанский: - «Одно дело когда художник творит в мастерской и там он может видеть, что ему взбредет в голову. Но когда то или иное произведение искусства выходит в общественное пространство, хотим мы того или нет скульптор должен следовать техническому заданию. Я не согласен, что не надо мешать художнику. Когда они выходит наружу, то работает по принципу архитектора. Мы позволяем себе забывать об общественном резонансе».
Скульптора Казанского понять можно довольно сюрреалистический памятник Булгакову находится через дорогу с памятником Склифосовскому, работы Казанского, выполненного в державном стиле.
Вид на памятник Склифосовскому от памятника Булгакову.


Сегодня у памятника Михаилу Афанасьевичу идут работы по установке гранитного оформления прилегающей к памятнику территории и установке декора, назначение которого я не понял. Можно предположить, что рядом с памятником установят монументальную табличку, напоминающую о вреде курения.
В трех метрах от памятника остановка автобусов «Абрикосовский переулок», павильон которой придется переносить, т. к. он загораживает доступ к памятнику и вид с противоположной стороны Большой Пироговской улицы.
В заключении хочу привести слова автора работы скульптора Георгий Франгуляна: - «А если говорить о сходстве памятника с оригиналом, то у меня Булгаков похож на Булгакова даже больше, чем он сам на себя похож. Я увидел его первые фотографии, я его без папиросы даже не представляю! Он все время окутан дымом, это его образ. И делать нужно именно образ. Лепка просто похожих скульптур должна закончится на втором курсе института, это не требует умения, это элементарно. А вот создать образ, спровоцировать даже такие шутки.... Он у меня летит и даже падает. Под ним внизу пламенеющие рукописи и он на них взлетает... Этот образ создан даже самим Булгаковым, а не мной».
Можно отметить. что за последние годы в Хамовниках установили чуть ли не десяток памятников великим соотечественникам, что патриотов района не может не радовать.
.

Блошиный рынок на Зубовском бульваре

Блошиный рынок несколько раз в год проходит в Музее Москвы на Зубовском бульваре. В этом месяце он будет работать 29 и 30 сентября.
Более ста продавцов, среди которых много людей пожилого возраста, представят вещи, созданные в период с конца девятнадцатого века до времени распада СССР. На блошином рынке можно будет найти фарфор, посуду и утварь, винтажную одежду и украшения, старинное серебро и советские книги и игрушки.
О проведении блошиного рынка сообщает официальный сайт музея - mosmuseum.ru в разделе "События". Но иногда это происходит буквально в последний момент.
Рыночный проект Музея Москвы претендует на то, что тут проходит самый крупный антикварно-винтажный маркет в центре Москвы.
Летом и осенью место проведения - двор Музея, зимой - один из корпусов. Наряду с опытными коллекционерами, букинистами и художниками принять участие в блошином рынке может каждый.  Здесь легко можно провести весь день – с детьми, с друзьями – посмотреть и купить ювелирные украшения, платья, книги, игрушки, кухонную утварь, послушать музыку, научиться чему-то новому на мастер-классах и лекциях. Городской блошиный рынок в Провиантских на Зубовском - одно из крупнейших среди мероприятий в Москве, посвященных бытовой культуре и истории двадцатого века.
Collapse )

Здесь русский дух, здесь Русью пахнет

Кто-кто в теремочке живет?

Все дома на Руси традиционно строили из дерева. Позднее, уже в ХVI-ХVII веках, стали использовать камень. Именно в деревянной архитектуре русские зодчие выработали то разумное сочетание красоты и пользы, которое перешло затем в сооружения из камня, причем форма и конструкция каменных домов были такими же, как у деревянных строений.
Свойства дерева, как строительного материала во многом обусловили особую форму деревянных сооружений. На стены изб шли просмоленные на корню сосна и лиственница, из легкой ели устраивали кровлю. И только там, где эти породы были редки, использовали для стен крепкий тяжелый дуб, либо березу.
Да и дерево рубили не всякое, с разбором, с подготовкой. Загодя высматривали подходящую сосну и делали топором затесы (ласы) — снимали кору на стволе узкими полосами сверху вниз, оставляя между ними полосы нетронутой коры для сокодвижения. Затем, еще лет на пять оставляли сосну стоять. Она за это время густо выделяет смолу, пропитывает ею ствол. И вот по стылой осени, пока день еще не начал удлиняться, а земля и деревья еще спят, рубили эту просмоленную сосну. Позже рубить нельзя — гнить начнет. Осину же, и вообще лиственный лес, наоборот, заготовляли весной, во время сокодвижения. Тогда кора легко сходит с бревна и оно, высушенное на солнце, становится крепким как кость.
Главным, и часто единственным орудием древнерусского зодчего был топор. Топор, сминая волокна, как бы запечатывает торцы бревен. Недаром, до сих пор говорят: «срубить избу». И, хорошо нам сейчас знакомые, гвозди старались не использовать. Ведь вокруг гвоздя дерево гнить быстрее начинает. В крайнем случае применяли деревянные костыли.
Самым надежным, теплым, считалось скрепление бревен «в обло», при котором концы бревен немного выходили за пределы стены. Еще в начале XX в. говорили: «рубить избу в оболонь», если хотели подчеркнуть, что внутри избы бревна стен не стесываются. Однако, чаще снаружи бревна оставались круглыми, тогда как внутри избы обтесывались до плоскости — «выскабливались в лас» (ласом называли гладкую полосу). Теперь такое бревно — круглое снаружи и плоское внутри называется «лафет».
Между венцами в срубе прокладывали мох и после окончательной сборки сруба конопатили льняной паклей щели. Тем же мхом часто закладывали и чердаки для сохранения тепла зимой.
Резчиков и плотников на Руси всегда было много, и для них не составляло большого труда вырезать сложнейший растительный орнамент или воспроизвести сцену из языческой мифологии. Крыши украшали резными полотенцами, петушками, коньками.
Терем (от греч. кров, жилище) верхний жилой ярус древнерусских хором или палат, сооружавшийся над горницей, или отдельно стоящая высокая жилая постройка на подклете. К терему всегда применялся эпитет «высокий».
Русский терем – особое, уникальное явление многовековой народной культуры.
В фольклоре и литературе слово терем часто обозначало богатый дом. В былинах и сказках в высоких теремах жили русские красавицы.
В старину терем, возвышавшийся над домом, было принято богато украшать. Крышу иногда покрывали настоящей позолотой. Отсюда и название златоверхий терем.
Вокруг теремов устраивали гульбища — парапеты и балконы, огороженные перилами или решетками.
Искусство рубки теремов не умерло, оно замерло на десятилетия, дожидаясь своего часа. Сегодня много желающих пожить в тереме, возведенном по традиционной технологии.


Не отстают от состоятельных людей и селяне, строя небывалые, красочные русские избы.

Жить в деревянном доме полезно и экологично. В деревянных домах поддерживается влажность воздуха, независящая от того, какая погода на улице, и которая считается наиболее оптимальной для человека. У проживающих в деревянном доме нормализуется артериальное давление, улучшается сон, сглаживаются негативные последствия стрессов, повышается общий тонус организма и работоспособность. Древесина благотворно влияет на человеческую психику. Зайдя внутрь деревянного дома, сразу повышается настроение от теплого янтарного цвета древесины.
Наверное, поэтому не одно поколение жителей крупных городов, проживающих в каменных клетках, так стремится летом на дачу.

Вспомнилось

Николай Дмитриевич Устинов

В поисках по многочисленным стеллажам книги Аркадия Гайдара для внучек соседа по даче наткнулся на книгу Николая Дмитриевича Устинова «Мощные лазеры и их применение» 1980 года издания.
Это сейчас дети крупных чиновников и олигархов стали именоваться мажорами и вести соответствующий образ жизни, не покидая страниц бульварных газет и сводок о происшествиях.
Сравнительно недавно, но как бы в другой стране, дети министров выбирали себе иной жизненный путь.
Ярким примером может стать трудовая биография Николая Дмитриевича Устинова — Героя Социалистического труда, видного советского учёного, радиофизика и радиотехника, члена-корреспондента АН СССР, автора свыше 100 научных работ.


Николай Дмитриевич родился в 1931 году в Ленинграде в семье Дмитрия Федоровича Устинова будущего члена Политбюро ЦК КПСС, министра обороны СССР.
Николай Дмитриевич прожил всего 61 год, но будучи генеральным конструктором боевых лазерных комплексов в возглавляемом им НПО «Астрофизика», успел сделать многое для обороны страны и создания достойного ответа апологетам «звездных войн».

В этой книге в разделе, посвященном мощным газовым лазерам, есть абзац следующего содержания: «В качестве рабочего газа используется смесь СО2:N2:Не в соотношении 1:20:20 при статическом давлении в разрядной камере 40-60 мм рт.ст. При работе лазера неизбежно происходит «отравление» рабочей смеси продуктами различных плазмохимических реакций в разрядной камере». Попросту говоря, по мере накопления «газов отравителей» в рабочей смеси лазера мощность лазера падает, и если не удалять эти газы из контура, лазер постепенно «затухнет». Мне по роду научной деятельности одно время пришлось заниматься проблемой удаления вредных веществ из газового тракта подобных лазеров. Вот откуда у меня эта книга и добрая память о русском ученом Николае Дмитриевиче Устинове.

(no subject)

«Книга о вкусной и здоровой пище». Сталинское издание тех времен, когда еще не было химических пищевых продуктов.

При подготовке этой страницы использованы выборки из книг Александра Александровича Гениса.

Отлично помню, когда в семье появилась эта книга. Рецепты блюд, приведенные в ней, меня, конечно, не интересовали, а вот фотографии богато накрытых столов завораживали. Эти фотки мы рассматривали целой группой школьных друзей, восторженно комментируя яства и напитки, размещенные на столах. Любопытно, что на деле все цветные иллюстрации в книге – это не цветные фотографии, а старательно нарисованные художниками картинки.
Впервые подобная книга была издана в 1939 году.





Второй массовый тираж книги, получивший огромную популярность, был издан в1952 году. К книге вновь вернулся её энциклопедический формат и красочное оформление. Многие часто ошибочно называют издание 1952 года первым, ставшим каноническим.



По многочисленным просьбам граждан, написавших большое количество писем в издательство, практически сразу же в 1953 и 1954 годах были выпущены дополнительные тиражи в 500 тысяч экземпляров.
Примечательно, что из издания 1954 года были изъяты цитаты Берии, расстрелянного в 1953 году. Также существует версия, что издание 1953 года после его расстрела было срочно изъято из продажи. После смерти Сталина с наступлением эпохи Хрущева из книги также исчезли цитаты вождя.
Отмечая юбилей этого монументального пособия, выдержавшего множество переизданий и знакомого почти каждой советской семье, прежде всего следует сказать, что “Книга о вкусной и здоровой пище” (далее – Книга) может служить гастрономическим аналогом таких стильных памятников эпохи, как столичное метро или ВДНХ. Несмотря на все признаки обычных кулинарных книг (рецептура, описания технологических приемов, иллюстрации), Книга преследовала, как и всякий артефакт сталинской культуры, не только практические цели. Каждое блюдо, описанное в книге, – аллегория полноты и разнообразия социалистической жизни, выраженной в тщательно взвешенном меню. Так, на первых же страницах Книга постулирует одновременно и цель общества, и его нынешнее состояние. "К изобилию!” называется предисловие, напечатанное на фоне фотографий, иллюстрирующих этот призыв: булочные, ветчинные, колбасные, консервные, сырные, фруктовые, овощные натюрморты. Плодородие страны, отраженное в богатстве ассортимента, как следствие политики партии, результат её послевоенных действий, направленных на повышение благосостояния граждан. Характерно, что, претендуя на роль кулинарной энциклопедии, Книга тем не менее полностью игнорирует заграничный гастрономический опыт. Советский народ самодостаточен во всех отношениях. Отсюда скрытый, а иногда и вырывающийся наружу вызов Западу: “Социализм освободил наш народ от действия волчьих законов капитализма, от голода, нищеты, хронического недоедания, от необходимости приспособлять свои потребности и вкусы к самому примитивному ассортименту продуктов” (любые исторические аналогии с действительностью будут, конечно, в той или иной степени неверны, ибо дважды история не повторяется).
Написана Книга в бескомпромиссно дидактическом стиле. Она всегда обращается к читателю в повелительном наклонении: “Посыпайте готовые блюда укропом!”. Рецептура Книги жестко встроена в схему, расписанную в духе Госплана по временам года и дням недели. Например, обед в весеннее воскресенье: “Теша белорыбья, суп из щавеля, вареники с творогом, воздушный пирог”. Кухню Книга трактует не как частное семейное дело, а как важнейшую функцию Правительства, обеспечивающего удовлетворение “постоянно растущих материальных и культурных потребностей общества”. Государство – кормилец народа. Хлебозаводы и консервные фабрики, “славный траловый флот” и чайные плантации, винодельческие комбинаты и кондитерские цехи – вся эта жестко централизованная пищевая промышленность представлена гарантом высокого уровня жизни. Поэтому на иллюстрациях всегда подчеркивается марка изделия. Что бы ни было изображено – бутылка c томатным соком, банка с компотом или пачка с “Геркулесом”, на переднем плане оказывается этикетка, подробно рассказывающая о ведомственной принадлежности продукта: “Овсяные хлопья Московского ордена Ленина пищевого комбината имени Микояна”.



Этот прием позволяет Книги декларировать центральную мысль – вся еда в стране принадлежит государству, а значит, без него всем нечего будет есть. Именно поэтому нигде не упоминается тот неизбежный в каждом городе частный продуктовый рынок, без которого нельзя было приготовить ни одного блюда, описанного в “Книге о вкусной и здоровой пище”.
Немногие помнят, что в 1955 году была издана тиражом 500 тысяч экземпляров, объемом 1000 страниц книга «Кулинария», а в 1959 году уменьшенный до 400 страниц её аналог.



Следует отметить, что и сегодня Книга пользуется спросом. В хорошем состоянии цена на рынке превышает 12 000 рублей.