Спать голышом ни-ни!
В дохристианские времена на Руси к наготе относились так же спокойно, как и в древней Элладе. Красивое, здоровое обнаженное тело считали красивым и многие ритуалы и обряды были, так или иначе, связаны с обнажением. Но все изменилось после крещения — демонстрацию обнаженного тела начали считать постыдным и греховным, а женская нагота и вовсе оказалась под запретом, даже дома, ночью и в постели.
При посещения Углича мы стараемся сделать небольшой вклад в экспозицию Музея городского быта XIX века. В этот раз
мы подарили в его экспозицию две ночные рубашки 19 века бабушки моей Ирины Параскевы Курочкиной.
На фотографии 1907 года семья Курочкиных - предков моей Ирины. Три брата Михаил, Дмитрий и Юрий с женами приехали в Галич в гости к отцу Алексею Курочкину.
Мужчина с бородой это прадед Ирины - Алексей. Мужчина в цивильном крайний слева — её дед Михаил, далее офицер - Дмитрий и крайний справа ещё один брат - Юрий. В ногах у прадеда в темном платье Параскева жена Михаила, урожденная Иголкина, бабушка Ирины. Девочка с котенком тетка Ирины — Ольга. К сожалению имена жен братьев Дмитрия и Юрия нам установить не удалось.
Хозяйка музея наша добрая знакомая Элина Владимировна Колотилова, увидев наш дар расплакалась, настолько потрясли её эти изделия чудесных мастериц 19 века.
Тончайший батист с украшенный ручной вышивкой и кружевами. Эти рубашки бережно хранили несколько поколений Курочкиных-Ладиковых. И вот теперь они займут достойное место в Музее быта.
Христиане веровали, что женщина, спящая рядом без одежды, как бы склоняла своего партнера к соитию, вовлекала в грех, как Ева Адама. Одежда оберегала нравственность, спасала от искушения и являлась признаком настоящей христианки. Это касалось и супружеских пар — жена не только ложилась в постель в длинной ночной рубахе, но и следила за тем, чтобы супруг не видел, как она переодевается и вообще не наблюдал ее обнаженной.
Более того, одно время на Руси даже существовал запрет на половой акт без одежды. Длинная бельевая рубаха не снималась женщинами даже во время соития, что было невероятно неудобно, но зато высокодуховно. Но и этого показалось служителям церкви недостаточно и они определили особые дни, когда супруги могли заниматься сексом.
Большинство языческой нечисти, в которую верили наши предки, также не знало одежды. Русалки, банницы, кикиморы и шутовки не носили одеяний и в лучшем случае прикрывали наготу длинными волосами. Ведьмы, прежде чем начать свои демонические обряды, тоже избавлялись от одежды. Голыми они летали на метлах и пугали одиноких путников в лесах и на погостах.
Считалось, что злые духи, имеющие мужскую сущность, способны возжелать обнаженную женщину и вступить с ней в связь. Таким образом они получали полный контроль над несчастной, делая ее одержимой.
Страх перед нечестью и её мужской силой настолько укоренился в сознании представительниц прекрасного пола, что многие дамы до сих пор считают, что спать нагишом не только неприлично, но и опасно. Между тем медики утверждают, что такой сон гораздо полезнее и лучше восстанавливает силы, так как дает телу отдохнуть от одежды, которую мы вынуждены терпеть целыми днями.
На память о посещении этого чудесного города я не удержался и попросил меня сфотографировать у Музея.
При написании использованы материалы
https://bigpicture.ru/pochemu-na-rusi-zhenshhinam-zapreshhali-spat-golyshom/
При посещения Углича мы стараемся сделать небольшой вклад в экспозицию Музея городского быта XIX века. В этот раз
мы подарили в его экспозицию две ночные рубашки 19 века бабушки моей Ирины Параскевы Курочкиной.
На фотографии 1907 года семья Курочкиных - предков моей Ирины. Три брата Михаил, Дмитрий и Юрий с женами приехали в Галич в гости к отцу Алексею Курочкину.
Мужчина с бородой это прадед Ирины - Алексей. Мужчина в цивильном крайний слева — её дед Михаил, далее офицер - Дмитрий и крайний справа ещё один брат - Юрий. В ногах у прадеда в темном платье Параскева жена Михаила, урожденная Иголкина, бабушка Ирины. Девочка с котенком тетка Ирины — Ольга. К сожалению имена жен братьев Дмитрия и Юрия нам установить не удалось.
Хозяйка музея наша добрая знакомая Элина Владимировна Колотилова, увидев наш дар расплакалась, настолько потрясли её эти изделия чудесных мастериц 19 века.
Тончайший батист с украшенный ручной вышивкой и кружевами. Эти рубашки бережно хранили несколько поколений Курочкиных-Ладиковых. И вот теперь они займут достойное место в Музее быта.
Христиане веровали, что женщина, спящая рядом без одежды, как бы склоняла своего партнера к соитию, вовлекала в грех, как Ева Адама. Одежда оберегала нравственность, спасала от искушения и являлась признаком настоящей христианки. Это касалось и супружеских пар — жена не только ложилась в постель в длинной ночной рубахе, но и следила за тем, чтобы супруг не видел, как она переодевается и вообще не наблюдал ее обнаженной.
Более того, одно время на Руси даже существовал запрет на половой акт без одежды. Длинная бельевая рубаха не снималась женщинами даже во время соития, что было невероятно неудобно, но зато высокодуховно. Но и этого показалось служителям церкви недостаточно и они определили особые дни, когда супруги могли заниматься сексом.
Большинство языческой нечисти, в которую верили наши предки, также не знало одежды. Русалки, банницы, кикиморы и шутовки не носили одеяний и в лучшем случае прикрывали наготу длинными волосами. Ведьмы, прежде чем начать свои демонические обряды, тоже избавлялись от одежды. Голыми они летали на метлах и пугали одиноких путников в лесах и на погостах.
Считалось, что злые духи, имеющие мужскую сущность, способны возжелать обнаженную женщину и вступить с ней в связь. Таким образом они получали полный контроль над несчастной, делая ее одержимой.
Страх перед нечестью и её мужской силой настолько укоренился в сознании представительниц прекрасного пола, что многие дамы до сих пор считают, что спать нагишом не только неприлично, но и опасно. Между тем медики утверждают, что такой сон гораздо полезнее и лучше восстанавливает силы, так как дает телу отдохнуть от одежды, которую мы вынуждены терпеть целыми днями.
На память о посещении этого чудесного города я не удержался и попросил меня сфотографировать у Музея.
При написании использованы материалы
https://bigpicture.ru/pochemu-na-rusi-zhenshhinam-zapreshhali-spat-golyshom/